"Dios vuela en una Harley"

Hace unos días la prensa mundial destacaba la bendición de la que fue objeto el “Harley Owners Group”, los dueños de las motocicletas Harley Davidson,  por parte del Papa Francisco. Cerca de 160.000 harlistas de todo el mundo se dieron cita, el pasado 16 de junio,  en la Ciudad Eterna para celebrar el 110 aniversario de la marca con sede en Milwaukee, USA.

Tuve oportunidad de compartir en Facebook la noticia y me preguntaban que si yo era harlista. Respondí que no, pero  que  el grupo no me era indiferente, aparte de me encanta el rock, la música asociada a este colectivo, más específicamente el rock and roll. En el pequeño foro que se abrió con la publicación del post, Daniel Cano desde Argentina y Daniro Jaen desde Panamá, se preguntaban qué relación podía haber entre estos motociclistas un poco locos y  amantes de la libertad y la Iglesia Católica,  por lo que prometí ahondar un poco en la cuestión. 

Se comenta que el papa es simpatizante de las motocicletas Harley  y que por eso le regalaron dos. No hará sus desplazamientos en ellas, como quisieran muchos,  lo seguirá haciendo en el papa móvil, pero serán usadas por los efectivos de la policía del Vaticano.

No está claro quién hizo el lobby, si la Iglesia o los fabricantes de las motocicletas más famosas del mundo, pero lo cierto es que si lo que querían era llamar la atención, lo consiguieron con creces.  

Para nadie es un secreto que la misión del Catolicismo, como la de cualquier religión, es atraer simpatizantes “para la salvación de las almas”. Tampoco es un secreto que hubo un tiempo en que estos motociclistas en particular tenían fama de villanos, en lo que contribuyeron películas como “The wild on”, “Rebelde sin causa”, “Easy Rider”, que contaron con la actuación de artistas como Marlon Brando, James Dean, Peter Fonda, Jack Nicholson y más recientemente Arnold Scharzenegger en “Terminator”.

Siguiendo con el tema de quien propició el acercamiento, puede que la Iglesia tenga dentro de sus estrategias para la nueva evangelización del mundo acercarse a los rebeldes. En España, por ejemplo, la única emisora de rock, “Rock F.M.” forma parte del grupo Cope, en el cual son accionistas la Conferencia Episcopal Española (50%), las diócesis (20%) y órdenes religiosas como jesuitas y dominicos. Llama la atención  después de escuchar a sus Satánicas Majestades (Los Rolling Stones),  la publicidad que invita a marcar una  “X” a favor de la Iglesia en la declaración de la renta (Programa "X tantos", para el sostenimiento económico de los programas sociales). Pues de eso se trata, pienso yo,  de conseguir adeptos, sobre todo si provienen de ese bando oscuro, como mucha gente cree  hacen parte  los libertarios y los amantes del rock.

Por parte de la Harley, si fueron ellos, se sabe que es una marca con personalidad.  Gran parte de su estrategia se centra en que los dueños de sus motocicletas se sientan orgullosos de sus valores y su look & feel único, admirado en todo el mundo. Dicen los expertos que estaban  ligeramente estancados, por lo cual había que nuevamente poner a hablar a la gente de ellos, dar un golpe de imagen,  y bien que lo consiguieron con la bendición papal. Además, esa imagen de chicos malos como que ya no les va, y de seguro habrá más de uno que habrá vuelto al redil. 

La prensa del Vaticano informó que el Santo Padre estaba muy feliz con la visita de los motoristas y ha dicho que católicos o no, las puertas de la Santa Sede, y del cielo  agregaría yo, estarán abiertas para quien quiera entrar. No sé si ha quedado claro:  Iglesia Católica y Harlistas,  una cuestión de estrategia de marketing.

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París, ciudad mujer

Hace tres días publiqué en mi muro de Facebook una foto de la torre de Eiffel vista desde la ventana de una habitación cualquiera de las que rodean tan célebre monumento. La imagen tuvo muchos “me gusta”, en especial de l@s que conocen o quieren conocer esta ciudad. Sin embargo, hay un comentario que me inquietó: el de Luisa Johnson, quien  me escribió, desde San Diego, California:  “Hermosa ciudad y dicen que es una ciudad femenina, no como Berlin, por ejemplo. Tú que piensas?.  Me cogió fuera de base la pregunta porque yo nunca había oído de que las ciudades tuvieran género, por lo cual ni corta ni perezosa me di a la tarea de investigar  para saber en  razón de qué características las urbes son femeninas o masculinas, asi es que le contesté que en lugar de responderle al comentario en FB, lo haría a través de una entrada. Mi amiga me enfrentó de esta forma a una “Contingencia de Urgencia”; lo aprendí ayer en el Curso de Community Manager que estoy haciendo por estos días, porque lo de publicar esta semana en mi blog, no estaba dentro de mis planes. Estoy dizque de vacaciones. La razón del dizque, en otra entrada lo diré, se llamará “Mi casa es una torre de Babel”, les voy anticipando.

La torre Eiffel es mujer, sus curvas en fierro, su delicadeza y su hermosura. La ciudad que la alberga, París, también es mujer, una ciudad femenina, llena de recovecos y temperamental, como la describen algunos. Hay tantas cosas en París que nos hacen pensar en las mujeres, escribe Cristina Hadw en Soitu.es.

Vamos al grano. Para los urbanistas, responsables de la planificación de las ciudades,  son masculinas aquellas urbes donde la mayoría de los servicios (grandes centros comerciales, hospitales...) están ubicados en emplazamientos donde siempre hace falta desplazarse en coche.  Lugares donde los recorridos están pensados en línea recta, del trabajo a casa, sin pensar que la mayoría de los desplazamientos son poligonales, es decir, incluyen 'paradas' para llevar a los hijos al colegio o hacer la compra básica. Acabar con este concepto 'masculino' de ciudad y crear espacios públicos en equidad, que permitan una mayor calidad de vida para hombres y mujeres, fue el eje de las I jornadas de Urbanismo que se realizaron en Zaragoza hace dos años, escribió, en ese entonces, Ana Esteban para  El Heraldo de Aragón, periódico de esa comunidad autónoma.

Según la arquitecta Pilar de Bustos, una de las participantes en el citado evento, cuando las ciudades han sido planificadas por personas que se mueven en coche, políticos, técnicos municipales y otros profesionales que van de parquin a parquin (parqueaderos/aparcamientos) el resultado es una ciudad que se olvida de tres cuartas partes de sus ciudadanos. En concreto, de los niños que no tienen carné (de conducir), de los abuelos que ya no lo usan o de las mujeres que tienen que coger el transporte público porque normalmente en casa solo hay un coche. Son ciudades poco 'femeninas'  porque no existe el concepto de proximidad que facilita la vida diaria". De Bustos insiste en que la solución no pasa por hacer ciudades para mujeres, sino de hacer ciudades "más habitables y humanas para el hombre y la mujer". Una opinión que compartió el presidente de la Asociación de Hombres para la Igualdad, José María Galdo, quien parte de la premisa inicial de que los espacios públicos en una ciudad no son neutros, sino que "responden a una concepción e intereses determinados que no se dan siempre en igualdad de condiciones".

En el caso de las mujeres, la organización de la ciudad está basada en criterios de eficiencia. Tener un colegio cerca de casa, un parque próximo y todos los equipamientos primarios en su barrio, les permite ahorrar tiempo y mejorar su calidad de vida. Todo claro en el tema de urbanismo, no?

De esta forma,  Madrid, es una ciudad masculina, Barcelona, femenina; Milán, masculina,  Roma, femenina; Sao Paulo, masculina, Salvador de Bahía, femenina... esto según el criterio de un uruguayo autor del post “Mi Ciudad”, en la web Cosas de Mujeres (hoy por problemas con el servidor no puedo abrir el enlace para poner su nombre, pero me cuidé mucho de tomar nota),  y de la capital francesa dice: “París es una clase en sí misma. Acaso la ciudad que más instintivamente se me aparece como femenina, y que sin embargo suele presentarse con una prepotencia muy masculina -especialmente si te toca caer en un período de huelgas de transporte, es decir, casi siempre”… y hasta ahí lo deja, sin ahondar en más detalles. Como me dejó colgando de la brocha sigo  navegando y me encuentro con esta belleza: “París es una mujer (…) Me gustaría que París eterna guarde aquel instante cuando la cortejé, como el recuerdo de un buen amante". Esto no lo dijo, ni un poeta, ni un escritor, sino el ex alcalde de París y ex Presidente de Francia, Jacques Chirac cuando dejaba su primer cargo.

El séptimo arte no podía quedarse atrás en esta categorización. En la película “París era una mujer”,  la británica Greta Shchiller, trata del aporte de algunas mujeres pertenecientes al mundo artístico y bohemio a principios del siglo XX, a la entonces capital mundial de la cultura, encabezadas por Gertrude Stein. Hay un ensayo muy interesante sobre eso, cuyo título les dejo abajo del todo para no extenderme más sobre el tema, ya que si así fuera esta entrada se me "saldría de madre".

De esta forma, mi querida Luisa, espero haber resuelto tu inquietud. De todas formas, femenina o masculina, o mezcla de ambas, “París es una ciudad de ensueño. Tiene unos contrastes que no dejan indiferente a nadie. Monumentos espectaculares. Su gastronomía, exquisita. Romántica, con decenas de museos, como para no aburrirte. Tiene de todo. Siempre he dicho que siendo más joven, es la ciudad europea donde me gustaría vivir”, no lo digo yo, lo dice Nereyda, mi amiga cartagenera en los comentarios a la foto colgada en Facebook.  Y con esto termino. Hasta otra oportunidad. 

"París era una Mujer”: Gertrude Stein, las expatriadas y la eclosión de las artes por Eulalia Piñero Gil para Ciudad Mujeres.

Reivindicando el oficio más viejo del mundo

Apenas hace una semana celebrábamos la Semana Santa, con lo cual muchos de los miembros (alrededor de 1 millón) de las  7.000 cofradías* que hay en toda España, no se habrán recuperado del todo de  los dolores musculares ­­­ ­-hablo  de los costaleros, los encargados de llevar los pesados  monumentos que representan la pasión y muerte de Cristo-   y el olor del incienso no se habrá disipado de las iglesias. 

Pero en Salamanca queda un residuo de la Semana Mayor, un picante residuo. Hoy lunes se celebra el regreso de las meretrices a la ciudad, después del exilio a las que eran sometidas para preservar el fervor religioso y las buenas costumbres durante los días santos.

En mi entrada “Merienda a la Orilla del Tormes” hago un recuento de los motivos por los cuales  Felipe II instituyó esta práctica de enviar extramuros a las señoras de vida alegre. 

Retomo el asunto porque si hay una cosa que me llama la atención de este país es la costumbre de irse de putas. Antes de seguir advierto que no vengo en plan  moralista;  miro los toros desde la barrera en este asunto y sólo trato de indagar del por qué esta costumbre tan arraigada.

En primer lugar, no hay que olvidar que este pais sólo tiene poco más de 30 años de democracia y que durante casi 4 décadas fue gobernada por el Generalísimo Franco, por lo cual la sociedad española estuvo sometida a un régimen dictatorial, con sus características asociadas: conservadurismo, antiliberalismo, nacionalcatolicisimo, anticomunismo, etc.,. del que todavía quedan rezagos, por mucha democracia progre que se haya instaurado durante los gobiernos del PSOE.

Durante el Franquismo, la familia, fundamento de toda sociedad, no estaba exenta de control.  El discurso franquista sobre el sexo era tradicional. Con argumentos científicos y religiosos, definía como finalidad exclusiva de la sexualidad (entre esposo y esposa) la procreación y eso porque la especie humana no podía reproducirse sin coito, o si no habrían prohibido las relaciones carnales dentro del matrimonio.  La sexualidad procreadora dependía del plano divino, cuyo objeto era poblar la tierra. A hombres y mujeres se les consideraba como colaboradores de Dios, y no se les autorizaba pues a que utilizasen la relación sexual con el único fin de gozar.  Con esto creo que es suficiente para entender el por  qué lo señores tenían  con la práctica que prodigarse el placer fuera del ámbito conyugal.

Pero a pesar de la liberalización de las costumbres el irse de putas pervive. Tal vez por el morbo que da, tal vez porque las señoras españolas, en su inmensa mayoría, son muy mandonas y cantaleteras (con el perdón de vosotras, lo digo sinceramente), con lo cual esa atmósfera de sensualidad y de sosiego está ausente en muchos hogares. Pero yo las entiendo, majas.  Con la crianza de los hijos, el pago de las facturas, los problemas en el trabajo, si es que lo tenéis, porque si alguno de vosotros está en paro, ya ni hablar..  Vamos, que se necesita ser muy cachondo para que el sexo conyugal supere todos esos obstáculos y llegue a ser verdaderamente placentero, con lo cual la presencia de los puticlubs está más que justificada.

En este país se manejan cifras astronómicas en la industria del sexo. Los españoles gastan 50 millones de euros al día en prostitución (que utiliza el 6% de la población),  lo que en el año representa un movimiento de  18.000 millones de euros al año. Y ¿quiénes son los que utilizan los servicios de las prostitutas?  Según Silvia  García, socióloga integrnte del Colectivo Hetaira, el tipo de personas que acuden a los servicios sexuales es muy variado: intelectuales, estudiantes, con escaso nivel de estudios,  solteros, casados,  prácticamente de todas las edades y nacionalidades. A algunos les gusta acudir  todas las semanas a solicitar servicios a una prostituta, otros sólo van de manera esporádica. Puede haber preferencias por el medio abierto (calle) o bien preferir un local cerrado (clubes). Como se supondrá, hay  diferencias en cuanto al dinero que se gastan en servicios sexuales: algunos 100  € al mes, otros 500 … La heterogeneidad es tan grande que no cabe hablar de un perfil del cliente de la prostitución. 

En fin que  España es una sociedad ansiosa, neurótica, pero también hambrienta de sensaciones placenteras. Las prostitutas, por mucho que se las denigre,  cumplen una función social. Imagínense que no existieran como recurso para desfogarse; los casos de maltrato se dispararían, ni hablar de los divorcios, hijos levantados sin la presencia de uno de los padres... el despelote total.  Por todo ello yo les dedico este poema de Jaime Sabines que las reivindica tanto que pide que se las canonice. Pero yo hasta allá no llego, amig@s mí@s. 

Canonicemos a las putas

Santoral del Sábado: Betty, Lola, Margot, vírgenes perpetuas, reconstruidas, mártires provisorias llenas de gracia, manantiales de generosidad.

Das el placer, oh puta redentora del mundo, y nada pides a cambio sino unas monedas miserables. No exiges ser amada, respetada, atendida, ni imitas a las esposas con los lloriqueos, las reconvenciones y los celos. No obligas a nadie a la despedida ni a la reconciliación; no chupas la sangre ni el tiempo; eres limpia de culpa; recibes en tu seno a los pecadores, escuchas las palabras y los sueños, sonríes y besas. Eres paciente, experta, atribulada, sabia, sin rencor.

No engañas a nadie, eres honesta, íntegra, perfecta; anticipas tu precio, te enseñas; no discriminas a los viejos, a los criminales, a los tontos, a los de otro color; soportas las agresiones del orgullo, las asechanzas de los enfermos; alivias a los impotentes, estimulas a los tímidos, complaces a los hartos, encuentras la fórmula de los desencantados. Eres la confidente del borracho, el refugio del perseguido, el lecho del que no tiene reposo.

Has educado tu boca y tus manos, tus músculos y tu piel, tus vísceras y tu alma. Sabes vestir y desvestirte, acostarte, moverte. Eres precisa en el ritmo, exacta en el gemido, dócil a las maneras del amor.

Eres la libertad y el equilibrio; no sujetas ni detienes a nadie; no sometes a los recuerdos ni a la espera. Eres pura presencia, fluidez, perpetuidad.

En el lugar que oficias a la verdad y a la belleza de la vida, ya sea el burdel elegante, la casa discreta o el camastro de la pobreza, eres lo mismo que una lámpara y un vaso de agua y un pan.

Oh puta amiga, amada, recodo de este día de siempre, te reconozco, te canonizo a un lado de los hipócritas y los perversos, te doy todo mi dinero, te corono con hojas de yerba y me dispongo a aprender de ti,... todo el tiempo…

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Este tema es tan rico en matices que da para muchas entradas. Dependiendo de la acogida que tenga este post  sigo tratando el tema. Antes de despedirme, presento mis disculpas si con las generalizaciones ofendí a alguien. Otro día podría contar que en la América prehispánica ya habían prostitutas y tantas otras cositas interesantes sobre el oficio más antiguo del mundo. Hasta otra oportunidad. 

* Datos de la Conferencia Episcopal

Fuentes:

Wikipedia

Ensayo "Norma sexual y comportamientos cotidianos en los primeros años del Franquismo" por

Anne-Gaelle Regueillet Ciremia, Universidad François Rabelais, Tours

Web de "Pensamiento Crítico"